114


وغيره من مرتضى الأخيار

يشفع كما قد جـاء فـي الأخبـار
115
إذ جائز غفران غير الكفـر


فـلا نكفـر مؤمـنـا بـالـوزر
116
ومن يمت ولم يتب من ذنبه


فـأمـره مـفــوض لـربــه
117
وواجب تعذيب بعض ارتكب


كبيـرة ثـم الخـلـود مجتـنـب
118
وصف شهيد الحرب بالحياة


ورزقـه مـن مشتهـى الجنـات
119
والرزق عند القوم ما به انتفع


وقيل لا بـل مـا ملـك ومـا اتبـع
120
فيرزق الله الحـلال فاعلمـا


ويــرزق المـكـروه والمحـرمـا
121
في الاكتساب والتوكل اختلف


والراجح التفصيـل حسبمـا عـرف
122
وعندنا الشيء هو الموجود


وثابـت فـي الخـارج الموجـود
123
وجود شيء عينه والجوهر


الفـرد حـادث عندنـا لا ينكـر
124
ثم الذنوب عندنا قسمـان:


صغـيـرة كبـيـرة فالـثـانـي
125
منه المتاب واجب في الحال


ولا انتقـاض إن يـعـد للـحـال
126
لكن يجدد توبة لما اقتـرف


وفي القبول رأيهـم قـد اختلـف
127
وحفظ دين ثم نفس مال نسب


ومثلها عقل وعـرض قـد وجـب
128
ومن لمعلوم ضـرورة جحـد


من ديننا يقتـل كفـرا ليـس حـد
129
ومثل هذا من نفـى لمجمـع


أواستـبـاح كالـزنـا فلتسـمـع
130
وواجب نصب إمام عـدل


بالشرع فاعلم لا بحكـم العقـل
131
فليس ركنا يعتقد في الدين


فلا تـزغ عـن أمـره المبيـن
132
إلا بكفر فانبـذن عهـده


فالله يكفـيـنـا أذاه وحـــده

 

 

 

 

الموضوع : جوهرة التوحيد 7  المصدر : موقع قلوب العرب

شكرا جزيلا لك
جزاك الله خيرا اخي
تحياتي

 

 

 

 

الموضوع : جوهرة التوحيد 7  المصدر : موقع قلوب العرب